眼。而被侵染这件事情，又是真的，部分媒体很怕形成舆论热点。

这让不少媒体不好操作，直接就是尬住了。

一些媒体直接麻了！

最后只能在舆论上拐弯抹角的做坏事，怒喷曹忠编剧，申奥导演的这部电影，是拿着父母的爱来骗观众的钱。是消费亲情，和《南京照相馆》的消费苦难，是一样的。

这就给观众们整的很反感。

“拍部父爱电影，就是消费亲情。

那为什么当初小津安二郎那个侵华战犯的《东京物语》，聊亲情的疏离就是艺术，就是东亚电影的巅峰啊？那不也是消费亲情吗？

拍亲情好的方面，就是消费亲情。

拍亲情不好的方面，就是艺术巅峰。

咋地，是因为家里户口本就剩下一个了吗？所以没见过父亲爱女儿的场面？

要不要脸，还要不要脸？

这么急，是不是如丧考妣了？”

给一些媒体整的异常尴尬。

……

“这是要唤醒华夏人的尊父敬母概念？”

“我们的媒体呢，为什么不为我们去攻击此类叙事结构？为什么？我们的那些资金，扔给他们是白扔的吗？”

漂亮国文化专员办公室当中，

古斯塔沃眯了眯眼睛，脸色已经变得越来越阴沉，

他看向周边的几位办公人员，拳头凶狠的捶打着桌面，哪怕有些生疼，古斯塔沃也熟视无睹。

办公室当中，气氛凝重无比，气压都低了很多。

众人都是低下头去，不敢吭声。

“回答我！”

古斯塔沃看向那些人，

“一部如此短时间就破亿的电影，其中涉及这么不正确的一条红线，为什么直到这部电影破亿，我才拿到汇报？你们都是吃干饭的吗？嗯？！

而且，《史前一万年》被点明了的这件事，我很生气。

那帮被我们养的媒体，不敢为我们说话，要他们何用？”

“我们马上联系相关媒体进行攻击。”有人立即道。

古斯塔沃长叹一声。

父爱叙事！华夏人的父爱叙事！

这一点，对漂亮国而言，是很抵触的事情。

中华文明的恐怖，他们是清楚地，而最让他们恐惧的，其实不只是体制的问题，而是意识形态领域的不同。

西方是尊基督教的，因此他们讲究人人平等，上帝的子女之间是平等的，没有谁要扶持谁，谁要赡养谁，没有敬仰和顺从，而是自由和博爱。

甚至部分欧洲人，还存在“俄狄浦斯情结”。

这是华夏不可能接受的，

哪怕是李治，因为娶了一个武则天，在情感方面也受到绝大多数华夏人的讥讽。

华夏的这种观念，完全不一样。

身体发肤受之父母，祖坟上冒青烟，家谱单开一页此类的话术太多了……

华夏如果有一条最让西方感觉到恐怖的宗教。

那就是儒家几千年文明带来的尊父重母，尊家重国的观念。

是祖先崇拜。

在历史上，这是华夏文明历经挫折几千年始终未曾中断的根本缘由。

也是西方最不想看到华夏去大力宣扬，而且一直在持续不断想要攻击的东西。

他们不好直说，但只要是西方电影当中，

存在华人家庭，他们就一直在企图营造“父殇”情节，潜移默化的去影响华夏。

涉及到华人角色的方面，就要去设计父亲的缺位观念，去营造“父恶”、“父愚”、“父缺席”等不同版本的操作，

而不涉及家庭的方面，他们则